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园林风水学

作者:佚名    责任编辑:admin    更新时间:    2015-11-07 21:36:26

在我们接触的别墅景观中园林风水学方面相当重要,很多业主都要求将传统的园林风水学理论运用到景观设计中去,当然很多有钱的商友们,多半是生意人,比较相信风水。这也无可厚非,况且中国传统的风水学经历几千年的发展,有其科学性的方面,特别在筑房相地上,有相当深厚的传统功力。 

园林风水学

园林风水学

  现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理,与现代环境景观学互相嫁接,诠释更好的为人类服务。 山清水秀,避风向阳,会让人神情愉悦;流水潺潺,草木欣欣,会使人留恋忘返;莺歌燕舞,鸟语花香,会使人心旷神怡. 环境景观对人类产生的种种物理、生理、心理效应。这一切会使我们思维更加清晰敏捷,创造灵感格外活跃。 风水的宗旨就是寻找生气。而有生气的地方应该是:避风向阳,山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,莺歌燕舞,鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合!生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学科。   园林景观设计中的风水之说 在别墅选择上应注意选择以下几种情形的水: 1、前庭和后院有喷泉、湖水、池塘、溪流和鸟儿饮水的地方都被认为是福地。 2、为了事业的成功,可以在前庭中央放一座不停流转的喷泉。 3、在住宅后院左方设计一个圆形或椭圆形的鱼池可以刺激财运。 4、在后院前方安装一个水体能够弥补缺失的能量。 5、在事业、健康、财富的能量中心放置水体会带来好运。 对于我来说,我觉得一个水景最重要的一点即是可以带来心安,保证自己的失眠和烦躁情绪,若是能让美景与健康相衔接,何乐而不为呢?   园林风水学依五行栽植改变居家风水 常规中国命理讲求金、木、水、火、土间的相生相克,缺什麽就要补什麽,克什麽就要化什麽,除了从名字着手外,还可以利用植物来改变你的风水。 园艺风水在整个风水学中只是其中的凤毛麟角,但却是利用简单的植物就能达到改变风水的作用,而且还能美化居家环境。而所谓的园艺风水简单来说就是将植物区分成金、木、水、火、土五大类,依据居家环境与个人的风水状况,栽植适当的植物 金:属於黄色系的花卉,并必须搭配金属花器与配件,其中以发财树、万两金、金钱树、水仙、黄橘最为推荐。 木:绿色植物皆属之,而且要选择种子植物,喻「发」之意。如建国花市一盆只要50元的绿宝石小盆栽、竹柏(RiBen茉草)。 水:水耕栽培的植物为代表,搭配使用兰色或透明玻璃的花器,开运竹、万年青等。 火:会开花或是会结果的植物,选用红色花会及花器,如火鹤花、胡蝶兰、凤仙花都非常适合。 土:室内耐阴的植栽,应使用黑色花器或镶有宝石的花器,如绿宝石、仙人掌都可栽种。 在风水学的应用中,植物常被用作趋吉化煞,因此不同的植物被赋予了不同的含义。 一、被视为吉祥的植物 1、桔 “桔”与“吉”谐音,盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设。  2、吉祥草  小巧,终年青翠,泥中水中均易生长,象征着“吉祥如意”,也叫瑞草。  3、椿树  易长而长寿,有的地方盛行摸椿风俗。除夕晚上,小孩都要摸椿树,而且还要绕着转几圈,祈求快快长高;有的地方在正月初一早上,小孩抱着椿树念“椿树椿树你为王,你长粗我长长”。    4、槐树  被认为代表“禄”,古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面对三槐者为三公,后来世人便于庭院植槐。  5、灵芝 自古视为祥兆,吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝,用作祝寿礼品。  6、梅花  其五片花瓣被认为是五个吉祥神,于是有了“梅开五福”图。 二、被认为有镇妖祛邪作用的植物    1、桃树 传为五行之精,能制百鬼,故而过年以桃符悬门上。    2、柳树  同桃树的作用一样,以柳条插于门户以驱邪。    3、草蒲、艾叶  端午节草蒲、艾叶用草蒲、艾叶挂在门旁,或用艾做成“艾虎”带在身上,能起到驱毒辟邪的作用。    4、银杏树 因在夜间开花,人不得见,传为有阴灵,故而术家的符印要用银杏木刻制。    5、柏树 刚直不阿,被尊为百木之长,传能驱妖孽,坟墓旁多种植柏树。    6、茱萸  “常在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”王维在这首诗中为什幺要“遍插茱萸”呢?原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物,在重阳节登高时佩戴,认为可避灾祸。    7、无患子  尤为受到尊崇。这种落叶乔木,五六月间开白花,结实如楷杷稍大,生青熟黄,内有一核,坚梗如株,俗名鬼见愁,佛教称为菩提子,用以串联作念珠,有它“无患”。    8、葫芦 八仙之一的张果老为什幺用“宝葫芦”装酒?原来在风水术中,葫芦被认为是能驱邪的植物,古人常种植在房前屋后。现代物理测试证明“宝葫芦”形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰。张果老用 “宝葫芦”装酒,除了能驱邪外,还因为“宝葫芦”能保存酒的味道不变。 三、被视为凶兆的植物  桉树 这种可长到二十多层楼房高的树中“巨人”,中青年人是不敢栽种的,据说树大人必亡;要植此树只得请老人,反正等到树大时,植树者寿数也差不多了。 四、风水树    在南方,有的村子附近保留着一小块青葱林木,多是樟、松、柏、楠等长青树。作为观光者,可千万别去碰它们。因为这就是风水树,也叫水口树,别看只是一小块青葱林木,它可关系着全村的风水命脉,当地人也都不敢去动那里的一草一木,害怕破坏本村的风水。     园林庭院植物栽培风水论 我国古代风水学主张庭院应广种植物、花草,认为它具有“藏水、避风、陪萌地脉、化解煞气、增旺增吉”四大功能。如《阳宅十书》认为“人不居草木不生处”、《相宅全者》则断曰:居住地要草木郁茂、苍松翠竹、森林绕室。特别是《阳宅会心集》还辟专章论述了《种树说》。至于现代风水书籍,有很多学者进行了一些有益的探索和研究,估得我们园林工作者借鉴和学习。下面,笔者就此进行一些探讨。 一、关于树的种类选择 庭院栽树是有选择的。风水学认为植物分为凶吉两类。凶者划分有两种标准:一是要以是否有毒气、毒液为标准进行划分,这是有一定科学依据的。如有的学者认为夜来香晚间会散发大量强烈刺激嗅觉的微粒,对心脏病和高血压患者有不利影响,夹竹桃的花朵有毒,花香容易使人昏睡,降低人体功能,郁金香花有土碱,过多接触毛发容易脱落等等,属凶树,不宜庭院栽。二种是以树的形状来论凶吉,如“大树古怪,气痛名败”、“树屈驼背,丁财俱退”、“树似伏牛,蜗居病多”等。凡长相不周正、端庄,发育不正常的树木则为凶。这一点恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用。至于吉树,它是根据植物特性、寓意甚至谐音来确定,而且现实生活中人们趋同这种观点,如风水学者认为棕榈、橘树、竹、椿、槐树、桂花、灵芝、梅、榕、枣、石榴、葡萄、海棠等13种植物为增吉植物,桃、柳、艾、银杏、柏、茱萸、无患子、葫芦等8种植物有化煞驱邪作用,既然人们认同这种观点,我们在园林设计中就应予以参照。 二、关于栽种方位 古代风水学经典对此有一些断语:“东植桃杨、南植梅枣,西栽桅榆,北栽吉李”,“门前垂柳、非是吉祥”、“中门有槐、富跚三世”,“宅后有榆、百鬼不近”,“门庭前喜种双枣,四畔有竹木青翠进财”,“住宅四角有森桑,祸起之时不可档”,等等。从上述论断,结合现代科学知识,我们认为有的论断含有自然科学知识,有的则是一种趋吉避祸的心理需要,如东植桃杨是因为东方首先迎接朝阳,柳发芽是比较早的植物,桃花也是迎春开花最早的植物之一,故栽东边是合理的,榆树是喜湿植物,当西晒不怕,栽在西为宜。至于说槐树招财、榆树驱鬼则很可能有诸多迷信的成份,柳树不宜栽正门前,则可能是指柳树“水性杨花”,故从心理上难于接受。 三、关于植树数量 风水学主张合理密植。它认为:周围局形大窄的情况下,不可多栽树,否则会助其阴;唯于背后左右之处有疏旷者,则密植以障其空。这种观点我们是认同的,但下述一些论述则迷信色彩太重,我们可以抛弃:“独树当门,寡母孤孙”、“门对林中,突病多凶”、“门前双树,畜伤人愈”、“左树右无,吉少凶多”、“左树三五,夫妻相克”、“两树夹屋,定丧骨肉”、“独树平秀,二姓不睦”、“左树重障,财年兴旺”。 四、关于树木大小 关于庭院中种多大树比较合宜,不同风水流派有不同的要求,风水学中形式派认为,要挡住住宅四周煞气,宜成排栽大树。为增补形势需要,在房子建在平原或四周比较平宽地方,可用树木花草来造成一种“左青龙、左白虎、前朱雀、后玄武”之四神象格局,即房子后面栽大树,左右两边栽中等乔木,前面栽低矮灌木或种草,这种方式从美学上看无可厚非,而且合符人们寻找“风水宝地”之心理需求,我们在设计中可以参加应用。风水学中的理气派中认为宜见高的地方栽大树,宜见低的地方栽低矮植物,如八宅游年理论认为房子之天医、延年、生气方宜栽大树,其他方位上则能种矮树或青草;玄空法则规定正神方可栽大树,而零神方向则不宜,这种方法或许没有什么科学依据,也不见得有什么美学上的妙处,我们除非建设方有特殊要求,否则不宜作为参考。 五、关于树型选择 风水理论在总体上主张端正方园,对称均衡,因而在对植物栽培总体要求可以概括为:健康而无病桩,端庄而妖奇,我们可以从下述风水论断看出这一点。“怪树肿头不肿腰,奸邪**小鬼妖”、“竹木倒垂在水边,小孩落水不堪言”、“枯树当门、火灾死人”、“树枝藤缠,悬梁翻船”、“树损下边,足病边绵”、“果树枝左,杂病痰火”、“树下肿根、聋盲病昏”、“斜枝向门,哭泣丧魂”、“大树古怪,气痛名败”等等。可以肯定的是死树、枯树、病树不宜栽种是正确无疑的,至于长相不端庄的树则应一分为二看,有的树因曲而美,因屈而好,则我们不可一概排斥;当然,曲而丑,扭而差的,我们也不会栽种。 六、关于植物颜色之选择 古典风水书籍直接论及植物颜色的论述不多见,只有少数几句,如“右树红花、妖媚倾家”、“右树白花、子孙零落”,右树红花恐怕与“桃花运”有关,它与水塘不宜设在右边,否则会有**现象出现的理论是一脉相承的。“右树白花”与人们对死亡者哀悼以白花表示这一习俗有关,所以作了会“子孙零落”的判断。这种判论我们认为是无稽之谈,否则洁白无暇之广玉兰栽在房子前就犯大忌了?虽然古代风水理论对栽什么颜色植物没有具体的、过多的论及,但风水理论认为世界上万事万物均由“金、木、水、火、土”五种物质原素组成,而且不同的颜色是代表不同的原素。 金——白色、杏色、金色 木——青色、绿化 水——黑色、蓝色 火——红色、紫色 土——黄色、棕色 至于什么方位、什么地方宜栽什么颜色,风水学根据五行相生相克原则,制造了一系列复杂的理论,限于篇幅,我们不予讨论。现代一些新的风水学者,根据人们对颜色的心理习俗,提出了一些新的观点,他们认为:红色代表红火、热烈;绿色代表平安;黄色代表富贵;黑色代表庄严;白色代表洁净、肃穆。笔者认为上述划分有一定意义,因为它符合现代人心理定势,我们在园林设计中可以参考应用。 现代人们由于各种原因,对风水这种传统的学说越来越重视,对园林工程之风水要求也越来越明显,因而作为园林工作者对古代和现代风水理论进行一些研究有益,笔者上述一些论述,主要是根据古代和现代一些风水学者的论点进行归纳总结,也有一些是风水知识所作出的一些推论,对、错与否还待专家批评指正。 庭院六忌 一忌地窄房**例失调 建地宽窄与房屋大小关系通常为:土地价值与房屋价值比例为1:1.房屋价值过大,容易给邻居带来压迫感,同时也不利于通风,光照。 二忌庭院种树遮阳光 由于在风水学中,庭院的东北方和西南方相当于鬼门和内鬼门,因此在这两个地方是非常忌讳种树的。 另外还有三个原因:第一,由于树是会长大的,时间长了以后可能会失去原来设计时与房屋的比例关系;第二,在土地日益紧张的今天,庭院除了本身的观赏作用意外还有了更多的要求,可以说甚至成为了一个“没有墙壁的房间”,在考虑这个因素的情况下,也许可以留下更多使用空间;第三,管理问题,与纯观赏性庭院不同,实用性庭院在使用过程中是极易受到损伤的,维护不易,再加之散乱的落叶也是破坏风水的一大因素。故庭院慎种树。 三忌中庭凿池土地阴湿 风水学中认为,在中庭凿水池,种树木或其他使土地阴湿的工程都是大不吉的。 想要有绿意的话,千万不要种高大型树木,最好种些藤蔓类、长不高的灌木较好。如果挖了池子,那么就请注意保持池水的清洁。 四忌庭院铺石招来阴气 不考虑庭院宽窄,随便的铺上许多石头,将招来阴气,终使家道衰微,寂寞凄凉。这个说法主要是来自风水学中天人和一的思想:挤得没有蚂蚁钻行的缝隙,那么,存在于大地上的阳气、喜悦、土气便都会被盖住,因而招来大凶。 另一个方面,夏季大量的石头会吸收阳光的热量,到了夜晚放出,从而使得夜晚的庭院也变得闷热。冬季石头在夜晚被冻的很凉,白天又会吸收四周的热气,间接的带来了寒气。 五忌围墙过高有碍美观 以前的住宅,围墙的形式是按照身份、地位、格调来决定的,要求和谐相称。若围墙过高与住宅不配合,在风水学中是属于带来贫乏的不吉之兆。 在现代建筑中,围墙主要功能为所属界限的标示划分,因而围墙过高也属于凶相,理由有二,其一:小偷容易入侵,高耸的围墙正好挡住了外面的视线,使其偷窃的行径不易被人发现。其二:有碍美观,从庭院外部来看,围墙与建筑应该是一体的。远眺可隐约瞧见房舍门窗。过高的围墙不仅破坏了美观的画面,让人嫌恶,更显得主人气量狭小,缺少修养。但是围墙还有防止噪音,尘埃进入的作用,为防止此类公害,围墙也不宜太低。高度超过一米之后,防止污染的功效并未增加,所以高度不宜高于1.5米太多。 六忌围墙近房缚手缚脚 建筑与围墙之间的距离只有一点点,这种情形,会使人有强烈的压迫感,而且这类房屋的通风采光也受到影响,故在风水学中视为不吉。 因此,必要的是在墙下方基底处留出约20厘米,既可以改善通风、采光,也可以给花草留下生长空间。
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