这世上有好人也有坏人，当然这风水先生也是有好也有坏的，因为这“风水”是双面的，这能救人也是能害人的，所以如果风水大师不好哪可是直接影响到雇主的，因此一个好的风水先生其品格也是尤其重要的，现在小编就给大家讲一些关于风水先生的故事吧！

关于风水先生的故事

    毁灭风水宝地 从前，在阚家庄有户人家，家里开了个做酒的糟坊。这天，这家人家就请了个风水先生来看风水。因为这家人家要出贵人了，每天都有一只黑狗趴在他家的房子上睡觉，按过去迷信的说法呢，就是这家要出真龙天子了，天狗星来保护紫薇星。在当时，皇帝也是迷信的，他手下专门有人管天文的看天象，如果发现哪家人家上空有紫薇星出现，就要杀头好保住江山。可是呢，现在天狗星把紫薇星挡住了，皇帝也无法知道了。不过这户人家已经知道了，户主就说了：“马玉堂已经出来了，离我们家只有一华里不到，文臣武将也出来了，大力士也出来了，保护皇帝的人都出来了，我们家要出真龙天子，风水先生能不能给我们选一块好的坟地？”风水先生就说了：“我给你选一块风水宝地，我的眼睛就会瞎了，你要对得起我，养我一辈子。”“可以，这个没问题，我保证把你当老太爷服侍。”风水先生说：“我给你选一块坟地，你家里的人葬在这里，贵不可言。”果然不错，把棺材移进去之后，开糟房的家里生了个小儿子，而且呢，每天有黑狗到房上睡觉。过了些天，风水先生的眼睛真的瞎了，这家人就把他养了起来，每天招待得都不错，中午都是两菜一汤，晚上四菜吃饭，还要喝酒，这样招待了一年，这家是开糟房的，也有钱，不在乎这些。 这天，也是无巧不成书。他家有只大个的老母鸡，掉到粪坑里淹死了，发现了之后，把它拿上来，洗一洗，晚上就烧了给先生吃，这家待先生不错的，但是对他家的帮工还是相当苛刻的。这些人钱拿的不多，吃的也不好，心里很有意见，所以这天就对先生说了，“先生你这顿饭吃的还不错吧？”“噢，还可以。”“老母鸡味道怎么样呀？”“也还可以。”佣人就说了：“你知道你吃的是什么鸡呀？是粪鸡。”风水先生一听，“啊，粪鸡，真的假的呀？”风水先生很生气，心想，我为了你们家眼睛都瞎了，可你们才养了我一年就给我粪鸡吃，要是再过几年我饭还不得吃呢。现在呢，只要他把真龙气死，他的眼睛还能恢复。因为他选择的坟地底下是有真龙的。风水先生就把这家户主找来说：“你如果想家里真出贵人的话，还得做一点事，要在你的坟地边上开一条沟，要开一人深，一扁担那么宽，把坟地保护起来。”他说是要把真龙保护起来，实际上他是要把真龙气死。 主人就听了他的话，找了好些人来开这条沟。第一天已经开了三尺深了，可第二天起来一看，沟又平了。第二天挖完了到第三天还是这样。主人去找风水先生说了：“你看我们这个沟是不是不开了，我们今天挖了三尺深，明天它又平了。”风水先生说：“这个不开不行，今天挖到晚上，你把我搀了去看一看。”这一天又开了三尺。风水先生就对佣人说：“今天你们收工的时候，大小铁锹一个不要拿走，全部插在沟里，再把草鞋脱下来挂在铁锹上，明天它就不长了。”第二天，果然不长了，又开了三尺，再把铁锹插上。 到了第三天早上，已经开了六尺深，都出水了，水都是红色的，跟血水差不多，龙已经气死了。 又过了没几天，家里的帮工又把黑狗给打死了，京城的天文台一观察，紫薇星出现了，查到这家，就把这家人都抓去了。
风水祖师郭璞的妙断 易学祖师郭璞，对于术数学无所不精，尤其是对于风水学之精湛，在当时无人不知。在他没有出名之时，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地在那里安葬，这块地离水很近，时常会被大水淹没，当时许多风水师都说这块地不好，并建议他迁走，郭璞笑后谢之，并说你们看吧。说也奇怪，一年过去了，大水不旦没有涨上来，反而退去很远，墓地周围几十里都变成了上等良田，之后，人们都不得不对他刮目相看了，由此名声大振，许多远方之人都慕名而来，请他前去相墓、葬坟。当时的晋明帝是一个粗通风水之人，听说郭璞到处给人相墓，并非常应验，就微报私访，前去观察郭璞所葬之坟。一次，在一山角上，看见一个村夫，正在葬龙角，于是晋明帝就过去对村夫说：“为何你要埋葬龙角呢？按照当时的刑律，埋葬龙角是要满门抄斩的”，墓主回答说：“是郭璞先生告诉我的，他说在这里葬龙角，不出三年，当致天子”，晋明帝一听急说道：“葬此地会出天子”，并追问道：“你在此葬坟，就是为家中出一天子？”，村夫听后笑道：“不是我家会出天子，只不过是能让天子来这里问一问而已”。这正应了郭璞的断语与风水术水平之高精。晋明帝于是下决心一定要找到郭璞这位高人。再后来晋明帝见到郭璞后，增加了风水知识，就取消了这一条葬埋龙角，满门抄斩的刑律。 又一次，有一个官员叫张裕的曾祖父去世，请郭璞前去选地葬坟，郭璞几天奔波，选了两处佳穴，他对张裕说：“你的佳穴有两上问题，第一处葬后能活百岁，位至三司，但子孙不兴旺。第二处寿数要减去一半，官位止于卿校，但是却子孙后代世世显贵。不知你准备选择哪一处呢？”。张裕听后想也没有想，就直接选择了第二处，这说明中国人的传统观念，是希望后代子孙兴旺发达的。郭璞祖师的风水事迹很多，对后世的影响也很大，他的巨著《葬经》至今被风水师们奉为至宝。   风水先生舒绰一穴出名 在唐代有一个很著名的风水师，他名叫舒绰，精通五行术数，在当时誉倾海内外，名振朝野。当时在朝高官杨恭仁吏部侍郎，想把父母之坟改葬到长安京师附近，便于祀拜与管理，便请了当时闻名海内的相地高师五、六人，舒绰自在邀请之列。　　  这些人都是当时有名的风水大师，杨侍郎无以辩别谁为真正的高手，于是就付银两给每一位地师，让其各自为其父母寻地，一月后回府聚会并汇报。于是各位大师便分头行动，一月期满大家回到府中，大家都献上佳穴，各抒己见争执不下，于是大家一同登山观穴，五、六处各有利弊，大师们理法并施，谈天说地无人服众，杨侍郎也无法定夺熟是熟非，回到家中正在苦闷，忽听师爷说道：“大人何不如此这般”，听言后，心中暗喜，便叫来几位亲戚，连夜赶往京师地师们所点之穴位，开穴一尺许深并取土一包，并把地理地貌统统记录在小本之上，连同小本一起密封起来，运回家中，杨侍郎作好记号后，把记录小本藏起来，并在后花园的地下也取出一包土混在其中，尔后叫来几位风水大师，让他们根据斗中之土，把所取土之处的地理形势和地形地貌解说出来，并说明此地是否佳穴，能发富贵否与及房分情况等，以便与原记录作比较。  在几小时的分析中，其他几位大师均不得要领，只有舒绰一人认为几包取回之土中，有三处可以作穴，并定下发富贵的层次与房分情况利弊等，最精妙的是他所描述的地形与小本上所记录的实际情况全部吻合，并对后花园所取之土，作过一首较滑稽的诗“黑中见青有雾云，气贯二孔草丛生，此土葬下先人骨，一嗅到底伤后人，此土润湿养花根”。其他几位风水师见舒绰有如此神术，无不惊叹，自愧不如，带上杨侍郎的酬金，不声不响地走了。待别的风水师走后，舒绰对杨侍郎说道：“我选定的那块墓穴，在开井五尺深以下会有谷物，若你能得到一斗谷物，便是富地了，能保杨侍郎一家世代富贵官至公侯，杨侍郎对于舒绰的风水技术已是十分折服，听完此话后，当即与舒绰一道前往京师，来到舒绰所寻的穴地，令人往下继续开穴，当挖至七尺深时，发现一个小孔，再轻轻挖开里面有近二尺方正大的穴洞，穴洞里面有七、八斗之多，外形很似谷类之物。杨侍郎目睹此景佩服得五体投地。于是杨侍郎迁葬了父母之骨于此穴之中，后来果应世代富贵，并出了杨家将忠烈之后。  此事传开后，朝野上下都把舒绰视为神圣，相请之人络绎不绝，一时间洛阳纸贵，寻龙布穴之风风靡一时。其实大家不要迷信，舒绰有如此技术并不是神话，风水术是一门异域类的地质学，凡经过长期研究与实践的人，并对古风水经典著作进行研究的人，均能从穴场的地理位置，推断出几尺穴里面的土色与土质，并能推断出里面的东西，如有圆石、蛇、鱼、龟、骨等，如果是得真传并经过深入实践的高手，是能够从土质的结构，推断出此地的实际山水情况，也就是象舒绰推断一样的精准，土色分为，黑、黄、红、白、青、紫等，受水浸湿之土，必黑而湿泥，受风吹之土，必青黑而散乱，受砂脚冲克之土，必干枯而带石子，受水止而润泽之土，必红中见黄，受堂气之归纳之土，必聚五色，受山抱而气藏之土，必紫中见青白等等分辩方法，有左抱而右散之地，有左右均抱之所，有冲左不冲右，有冲右不冲左，有左右均受冲，有水近与水远，有水大与水小等分别，那么土色就会受这些实地的形势所影响，土色也会有细微的变化，土中之物也有所不同等等。地理之学流传几千年，我们应该用现代的眼光去看待它，用现代的知识结构去分析它，那么，它就会为我们谋福了。  

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